La mayor construcción que un padre realiza no se levanta con ladrillos ni aparece en los planos. Se edifica, día tras día, en la mente, el corazón y la esperanza de un hijo.

 

Hay obras que pueden medirse en metros, toneladas o planos. Se levantan con precisión, requieren cálculos, materiales y tiempo. Al final, todos pueden verlas. Permanecen allí como evidencia del esfuerzo humano.

Pero existen otras construcciones que nunca aparecen en un mapa, que no reciben placas conmemorativas ni se inauguran con discursos. Son invisibles para la mayoría de las personas y, sin embargo, tienen la capacidad de sostener una vida entera.

Hace veinte años comencé, sin saberlo del todo, la obra más importante de mi existencia.

No ocurrió en un consultorio de psicología. Tampoco en una universidad, ni en un escenario profesional. Ocurrió en el momento en que la vida me concedió el privilegio de convertirme en padre de crianza.

Con el paso de los años he comprendido que aquella experiencia transformó mucho más que mi vida familiar. Cambió mi manera de entender el desarrollo humano, la salud mental y el extraordinario poder que tiene una relación afectiva para moldear el futuro emocional de una persona.

Hoy, después de dos décadas, miro hacia atrás con una profunda gratitud. No porque todo haya sido perfecto. Ninguna historia de crianza lo es. Lo hago porque el tiempo me permitió comprender algo que ningún libro puede enseñar completamente: criar a un hijo no consiste únicamente en acompañar su crecimiento; significa participar, día tras día, en la construcción silenciosa de su mundo interior.

Y esa es, quizá, una de las responsabilidades más grandes que un ser humano puede asumir.

Cuando inicié esta experiencia, como muchos padres, pensaba que educar consistía principalmente en proteger, alimentar, vestir, procurar una buena educación y ofrecer oportunidades. Todas esas responsabilidades siguen siendo fundamentales. Nadie puede desconocerlas.

Sin embargo, los años fueron mostrando que la verdadera crianza ocurre en los espacios aparentemente más sencillos.

Sucede cuando un niño descubre que puede llorar sin ser ridiculizado.

Cuando aprende que equivocarse no significa dejar de ser amado.

Cuando encuentra un adulto capaz de escuchar antes de juzgar.

Cuando comprende que poner límites también puede ser una forma de amor.

Cuando experimenta que existe alguien dispuesto a permanecer incluso en los días difíciles.

Esas experiencias cotidianas parecen pequeñas mientras ocurren. Con el tiempo descubrimos que allí se estaban escribiendo las primeras páginas de su historia emocional.

Como psicólogo he acompañado durante muchos años personas que atraviesan ansiedad, depresión, duelos, violencia, conflictos familiares y conducta suicida. He aprendido que el sufrimiento humano rara vez aparece de un día para otro. Casi siempre tiene una historia. Una historia hecha de vínculos, ausencias, experiencias tempranas, palabras que alentaron o hirieron, silencios que protegieron o abandonaron.

Por supuesto, ningún problema de salud mental puede explicarse únicamente por la crianza. Sería injusto y científicamente incorrecto afirmarlo. La vida está atravesada por factores biológicos, sociales, culturales y económicos que también influyen profundamente en nuestro bienestar psicológico.

Pero sería igualmente equivocado desconocer que los primeros vínculos representan uno de los factores protectores más importantes que conocemos.

Las investigaciones en psicología del desarrollo, neurociencias y salud mental coinciden en algo esencial: un niño que crece sintiéndose seguro, respetado, escuchado y emocionalmente acompañado desarrolla mayores recursos para afrontar la adversidad, regular sus emociones, establecer relaciones saludables y construir una autoestima sólida.

No hablamos de perfección.

Hablamos de presencia.

Virginia Satir, una de las grandes referentes de la terapia familiar, afirmaba que las personas crecen mejor allí donde pueden sentirse vistas, valoradas y aceptadas. Con el paso del tiempo he descubierto la enorme profundidad de esa idea. Un hijo no necesita padres extraordinarios. Necesita adultos que, aun con sus limitaciones, sean capaces de ofrecer una presencia auténtica, afectuosa y consistente.

La seguridad emocional no nace de hacerlo todo bien.

Nace de saber que existe alguien dispuesto a caminar junto a nosotros.

Quizá por eso la crianza también transforma profundamente a quien decide ejercerla.

Muchas veces creemos que somos nosotros quienes estamos enseñando. Después comprendemos que también estamos aprendiendo.

Aprendemos paciencia cuando las respuestas no llegan inmediatamente.

Aprendemos humildad cuando descubrimos que nuestros hijos tienen preguntas para las cuales todavía no tenemos respuesta.

Aprendemos a pedir perdón cuando nos equivocamos.

Aprendemos que la autoridad no necesita imponerse mediante el miedo.

Aprendemos que escuchar suele educar más que hablar.

En estos veinte años he descubierto que un hijo también educa a su padre.

Y quizá esa sea una de las experiencias más hermosas que puede ofrecer la vida.

Con frecuencia pensamos que la salud mental comienza en el consultorio del psicólogo o del psiquiatra. En realidad, muchas veces empieza mucho antes.

Comienza cuando un niño aprende que sus emociones tienen un lugar.

Cuando descubre que puede expresar tristeza sin sentirse débil.

Cuando entiende que pedir ayuda no representa un fracaso.

Cuando observa que los conflictos pueden resolverse mediante el diálogo y no mediante la violencia.

Cuando aprende que el respeto hacia los demás comienza por el respeto hacia uno mismo.

Cada una de esas experiencias constituye una inversión silenciosa en su futuro bienestar psicológico.

Anna Freud mostró cómo los niños desarrollan recursos internos para afrontar las dificultades a partir de la calidad de las relaciones que establecen con los adultos significativos. No se trata únicamente de protegerlos de toda frustración. La verdadera tarea consiste en acompañarlos para que, poco a poco, aprendan a enfrentar el mundo con confianza y autonomía.

Eso implica permitir que experimenten pequeños fracasos, sostenerlos cuando sienten miedo y confiar en que también serán capaces de encontrar sus propias respuestas.

Criar no consiste en evitar que la vida duela.

Consiste en ayudarles a desarrollar las herramientas necesarias para atravesarla.

Esa diferencia cambia completamente nuestra manera de entender la paternidad.

Melanie Klein escribió que el mundo interno del niño comienza a construirse muy temprano mediante las experiencias afectivas que vive con quienes lo cuidan. Sin necesidad de entrar en teorías complejas, basta observar la vida cotidiana para comprender la enorme verdad que encierra esa afirmación. Las palabras que repetimos, la forma como resolvemos los conflictos, la manera de expresar el afecto, incluso la capacidad de reconocer nuestros propios errores, terminan convirtiéndose en parte del paisaje emocional desde el cual nuestros hijos aprenderán a interpretar el mundo.

No heredamos únicamente rasgos físicos.

También dejamos formas de amar.

De confiar.

De enfrentar el miedo.

De resolver las diferencias.

De mirar la vida.

Y esa herencia suele durar mucho más que cualquier patrimonio material.

Hoy aquel niño tiene veinte años.

Es un joven universitario, estudiante de Ingeniería Civil, responsable, disciplinado, respetuoso y profundamente sensible frente a las necesidades de los demás.

Como cualquier joven de su edad, enfrenta desafíos, toma decisiones, comete errores y continúa aprendiendo. La vida sigue ofreciéndole nuevos retos, como ocurre con todos nosotros.

Por eso, cuando observo su crecimiento, no pienso que el mayor logro sea su desempeño académico ni el camino profesional que ha decidido recorrer.

Eso me llena de satisfacción, sin duda.

Pero no es lo esencial.

Lo verdaderamente importante es descubrir en él la capacidad de tratar con respeto a las personas, asumir con responsabilidad las consecuencias de sus decisiones, reconocer cuando necesita aprender algo nuevo, expresar afecto sin vergüenza y levantarse después de las dificultades.

En otras palabras, verlo convertirse en un ser humano que continúa construyéndose.

Porque al final, la universidad forma profesionales.

La vida forma personas.

Y la familia tiene el inmenso privilegio de participar en ese proceso desde los primeros años.

Muchas veces, en mi trabajo como referente de salud mental, escucho conversaciones sobre prevención del suicidio, consumo de sustancias psicoactivas, violencia intrafamiliar, acoso escolar o problemas de convivencia. Son asuntos complejos que requieren respuestas institucionales, políticas públicas y equipos interdisciplinarios comprometidos.

Todo eso es indispensable.

Pero con frecuencia pienso que existe una estrategia preventiva mucho más antigua, silenciosa y poderosa que cualquier programa institucional.

Se llama crianza.

Una crianza basada en el afecto, la presencia, el diálogo, el respeto y los límites saludables.

Una crianza donde los hijos sepan que pueden regresar cuando la vida les duele.

Donde pedir ayuda nunca sea motivo de vergüenza.

Donde los errores no rompan el vínculo.

Donde el amor no dependa del rendimiento académico, de los éxitos deportivos o de cumplir expectativas imposibles.

Cuando eso ocurre, no solo estamos formando mejores hijos.

Estamos construyendo ciudadanos emocionalmente más sanos.

Personas capaces de convivir.

De cuidar.

De respetar.

De resolver conflictos sin violencia.

De reconocer el sufrimiento ajeno.

De tender la mano cuando alguien la necesita.

La salud mental colectiva comienza mucho antes de que aparezcan los diagnósticos. Empieza en miles de conversaciones familiares que nadie registra, en abrazos que nadie fotografía y en gestos cotidianos que jamás ocuparán un titular, pero que dejan una huella profunda en la vida de un niño.

Quisiera dirigirme especialmente a los hombres.

Durante mucho tiempo la cultura nos enseñó que ser padre consistía, sobre todo, en proveer económicamente. Sin desconocer la importancia de esa responsabilidad, hoy sabemos que la paternidad exige mucho más.

Nuestros hijos necesitan nuestra presencia emocional.

Necesitan escucharnos decir "te quiero".

Necesitan vernos reconocer un error.

Necesitan comprobar que la fortaleza también puede expresarse mediante la ternura.

Necesitan descubrir que un hombre puede cuidar, abrazar, escuchar y acompañar sin perder por ello su dignidad ni su autoridad.

La masculinidad no se debilita cuando aparece el afecto.

Se humaniza.

Y cuando un hombre decide involucrarse activamente en la crianza, no solo transforma la vida de un hijo.

También transforma la suya.

Después de veinte años puedo decir que la obra más importante de mi vida no fue un cargo, un reconocimiento profesional, un proyecto institucional ni los documentos técnicos que he tenido el honor de elaborar al servicio de mi comunidad.

La obra más importante de mi vida ha sido participar, con mis aciertos y mis errores, en la construcción del mundo interior de un ser humano.

No porque haya formado un hijo perfecto —esa aspiración no existe—, sino porque ambos hemos crecido en el camino. Él aprendiendo a vivir; yo aprendiendo, cada día, el verdadero significado de ser padre.

Hoy él estudia cómo diseñar estructuras capaces de resistir el peso del tiempo, los movimientos de la tierra y la fuerza de la naturaleza. Mientras lo veo avanzar en ese camino, no puedo evitar sonreír ante una hermosa coincidencia: durante estos veinte años, su mamá y yo también estuvimos levantando una estructura invisible, sin planos ni cálculos matemáticos. Una obra que no se construye con concreto ni acero, sino con confianza, respeto, afecto, límites, paciencia y esperanza.

Esa arquitectura invisible no aparece en los mapas. No recibe premios. No tiene fecha de inauguración. Pero sostiene una vida. Y quizá por eso sigo creyendo que la mayor obra que pueden construir una madre y un padre nunca será la que otros admiran, sino aquella que un hijo llevará consigo para siempre, incluso cuando ya no necesite tomar su mano para seguir caminando.

 

Por José Gañan Bedoya

Chigorodó Antioquia, 12 de julio de 2026

Fotografía: Juan Diego Yela Salalzar. 

Reflexión crítica sobre el debate de las personas en situación de calle en Chigorodó Antioquia - Colombia.

 

La reciente entrevista difundida por una emisora de radio de Apartadó sobre el aumento de personas en situación de calle en Chigorodó deja una preocupación que trasciende el fenómeno social abordado: la manera en que se está comunicando la salud mental a la ciudadanía.

Como profesional que trabaja diariamente en la implementación de estrategias de promoción de la salud mental, prevención del comportamiento suicida y articulación de la respuesta institucional, considero que el debate debe sustentarse en evidencia, datos verificables y conocimiento técnico, no en apreciaciones o hipótesis presentadas como si fueran hechos comprobados.

Uno de los planteamientos más llamativos fue la afirmación de que personas en situación de calle estarían siendo trasladadas desde otros municipios hacia Urabá. Hasta el momento, no conozco evidencia institucional, judicial, epidemiológica o administrativa que permita sostener esa afirmación. Si existen elementos que la respalden, estos deben ponerse en conocimiento de las autoridades competentes para su verificación. De lo contrario, se corre el riesgo de instalar narrativas que pueden generar estigmatización, rechazo social e incluso decisiones públicas basadas en percepciones y no en la realidad.

También llama la atención que se cuestione qué está haciendo la Secretaría de Salud y Protección Social frente a la problemática, cuando en el municipio existe un trabajo permanente que muchas veces no es visible para la opinión pública. Durante los últimos años se han fortalecido procesos de promoción de la salud mental, prevención del consumo de sustancias psicoactivas, seguimiento de personas con riesgo de conducta suicida, implementación de la Estrategia Código Dorado, articulación con EPS, IPS, instituciones educativas, Comisaría de Familia, ICBF, Policía Nacional y organizaciones comunitarias, entre muchas otras acciones que responden a las competencias del sector salud.

Esto no significa que el problema esté resuelto. Por el contrario, significa que existe un esfuerzo institucional que merece ser conocido antes de afirmar que no se está haciendo nada.

Otro aspecto preocupante es la tendencia a relacionar de manera casi automática la situación de calle con el consumo de sustancias psicoactivas o con los trastornos mentales. Si bien estos pueden ser factores presentes en algunos casos, la evidencia demuestra que la situación de calle es un fenómeno complejo y multifactorial, asociado también a pobreza, desplazamiento, violencia intrafamiliar, exclusión social, desempleo, rupturas familiares, discapacidad, enfermedades físicas, consumo problemático de sustancias y múltiples determinantes sociales. Reducir el análisis únicamente a la salud mental simplifica excesivamente una realidad que requiere un abordaje integral.

Esta preocupación no es nueva dentro de las ciencias sociales. El sociólogo Erving Goffman, en su obra Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity (1963), explicó que las sociedades tienden a construir etiquetas que reducen a las personas a una sola característica —como la enfermedad mental, el consumo de sustancias o la situación de calle— invisibilizando su historia, sus capacidades y las múltiples circunstancias que explican su condición. Desde esta perspectiva, asociar automáticamente la situación de calle con peligrosidad, trastorno mental o consumo de drogas no solo constituye un error analítico, sino que también fortalece procesos de exclusión social que dificultan la inclusión, el acceso a servicios y la garantía efectiva de derechos.

Como profesionales tenemos además una responsabilidad ética: evitar discursos que incrementen el estigma. Cuando se afirma que la situación "se está saliendo de las manos" o que existe una crisis sin presentar indicadores objetivos, es necesario preguntarnos: ¿de cuántos casos estamos hablando exactamente?, ¿cómo ha evolucionado esa cifra en los últimos diez años?, ¿qué porcentaje representan frente a la población total del municipio?, ¿cuántas personas han sido caracterizadas?, ¿cuáles son sus principales necesidades?, ¿qué instituciones intervienen actualmente? Sin estas respuestas, cualquier conclusión resulta incompleta e irresponsable.

La epidemiología y la salud pública nos enseñan que primero se caracteriza el fenómeno, luego se analizan los datos y finalmente se diseñan las intervenciones. Invertir ese orden conduce fácilmente a diagnósticos equivocados y a la generación de falsas alarmas.

Este principio también ha sido ampliamente desarrollado por Carol H. Weiss, una de las principales investigadoras en evaluación de políticas públicas, quien sostuvo que las decisiones gubernamentales alcanzan mayor legitimidad y efectividad cuando se fundamentan en evidencia disponible y no únicamente en percepciones, intuiciones o presiones coyunturales. En otras palabras, las políticas públicas más sólidas son aquellas que primero comprenden el problema mediante información confiable y posteriormente diseñan intervenciones acordes con la realidad observada.

Por ello considero que toda opinión pública sobre salud mental debe construirse consultando previamente las fuentes oficiales, los sistemas de vigilancia, los informes técnicos y las entidades responsables. No porque la institucionalidad sea infalible, sino porque las decisiones y los mensajes dirigidos a la comunidad deben apoyarse en información verificable y no únicamente en impresiones personales.

La crítica siempre será bienvenida cuando contribuya a mejorar las políticas públicas. Sin embargo, esa crítica adquiere mayor valor cuando está acompañada de evidencia, propuestas concretas y conocimiento del funcionamiento de las rutas de atención existentes.

Chigorodó enfrenta desafíos importantes en materia de salud mental, como ocurre en muchos municipios del país. Pero esos desafíos requieren menos especulación y más investigación; menos percepciones y más datos; menos estigmatización y más corresponsabilidad entre Estado, instituciones, academia, medios de comunicación, familias y comunidad.

Hablar de salud mental implica una enorme responsabilidad ética y social. Las palabras pueden orientar, prevenir y movilizar acciones colectivas, pero también pueden reforzar estigmas, profundizar la exclusión o instalar falsas certezas cuando no se sustentan en evidencia. Como advertía Erving Goffman, las etiquetas sociales pueden convertirse en barreras tan poderosas como las condiciones materiales que afectan a las personas.

De igual forma, la experiencia acumulada en salud pública demuestra que las mejores decisiones son aquellas construidas sobre información verificable, análisis riguroso y evaluación permanente. Por ello, quienes participamos en escenarios públicos —instituciones, medios de comunicación, academia y ciudadanía— compartimos la responsabilidad de promover debates responsables, fundamentados y respetuosos de la dignidad humana. Solo así podremos construir políticas públicas más justas, respuestas institucionales más efectivas y una comunidad mejor informada.

 

Por José Gañan Bedoya

Chigorodó, 08 de julio de 2026.